Введение в психоанализ - страница 8

Шрифт
Интервал


Острота есть неосознанная работа сознания, удовлетворяющая цензуре.

В данной работе для нас важно понимать схемы работы первичного и вторичного процессов при создании замещающего представления.

Братья Карамазовы.

Лакан говорит, что поэту не обязательно понимать, о чём он слагает поэмы, писателю – о чём пишет романы, в этом их гениальность. В полной мере это касается Фёдора Михайловича Достоевского. В романе «Братья Карамазовы» описан Эдипов комплекс – мифическое убийство праотца орды. Удивительно, как Фройд не распознал Эдипов комплекс в романе и спорил с его главной мыслью. И оставил потомкам изречение: «позднейшие трагедии рока не имели почти никакого успеха».

В данной части работы комплекс Эдипа интересует нас своим рождающим человека потопом, разделяющим жизнь на допотопную по характеристике первичного процесса и после потопную – культурную, человеческую по характеристике вторичного процесса.

Действующие лица романа, вокруг которых разыгрывается трагедия Эдипа: Фёдор Павлович Карамазов тёзка автора, дворянин и четверо его детей:

– Митя, Дмитрий Фёдорович Карамазов старший сын, офицер, дворянин;

– Иван Фёдорович Карамазов атеист, дворянин;

– Лёшенька, Алексей Федорович Карамазов воцерковлённый, дворянин;

– и Павел Фёдорович Смердяков обратная тёзка отца, внебрачный сын, единственный представитель народа.

Есть ещё в романе неназванный рассказчик, от лица которого идёт повествование.

В романе первичный и вторичный процессы разделены фамилией. Карамазовы, карамазовщина – это первичный процесс; Смердяков – вторичный. Но! Смердяков в романе представлен в нескольких ипостасях: в качестве главного героя, проходящего путь Эдипа, и в качестве неназванного рассказчика, на века прославляющего подвиг Эдипа – бросить вызов отцу, отбить у него женщину, жениться на ней и жить счастливо. Поэтому смердяковщина стала описанием не вторичного процесса, а комплекса Эдипа. Это описание духовной борьбы молодых людей со отжившим строем родителей – «Перемен! – требуют наши сердца». Поэтому обвинять Смердякова в нелюбви к родине – к России, ко всему русскому – всё равно, что обвинять Гражданскую оборону Летова за его критикующие Совок песни в развале СССР. И это очередное описание садизма – любой подросток, тем более пацан на садистско-анальной стадии думает, что удовольствие есть садо-мазо.