32. Изложение в доброй Вере о защите и снятии защиты.
33. Изложение в доброй Вере о человеке, воздерживающемся от греха и преуспевающем в праведности, и о человеке, воздерживающемся от праведности и преуспевающем в грехе.
34. Изложение в доброй Вере о путях доброй Веры, имеющих отношение к желаниям язадов, и путях плохой Веры, относящихся к желаниям дэвов.
35. О первом носителе доброй Веры.
36. Изложение в доброй Веры для маздаяснийцев оставаться в стороне от поклоняющихся дэвам, которые не повинуются Богу, и от природы лживых Ашмогов.
37. Изложение в доброй Вере о тех из Божьих служителей, которые занимают высший, средний и низший ранг.
38. Изложение в доброй Вере природы очень большого счастья, очень большого несчастья, счастья, сопровождаемого несчастьем, и несчастья, сопровождаемого счастьем.
39. Увещевание и объяснение в доброй Вере о том, от чего люди должны получить избавление, и о том, что не достойно их одобрения.
40. Изложение в доброй Вере относительно Господа Существования, являющегося Творцом Бытия и творения.
41. Представление в доброй Вере о Творце творения, пообещавшем уберечь от страха ту часть Его творения, которая воздерживается от причинения боли своему Творцу.
42. Изложение в доброй Вере о превосходстве и высшем достоинстве Аторнана над Артестаром и Вастариушством.
43. Изложение в доброй Вере относительно того, что человек становится добродетельным во всех добродетелях мира посредством того, что его заставляют соблюдать заповеди Веры относительно него.
44. Изложение в доброй Вере относительно воинствующих язадов, чтобы поразить Противника и подавить темную опасность, для позволения людям жить как доброе творение.
45. Изложение в доброй Вере относительно зла человеку, возникающего из-за того, что он ведет себя посредством души для богатств, принадлежащих телу.
46. Изложение в доброй Вере обязанности правителей, насколько это практически возможно, устранять несчастья, нужду, невзгоды, грязь и чуму от людей.
47. Изложение в доброй Вере относительно обязанности враждовать с врагом.
48. Изложение в доброй Вере относительно средств избавления от тех, чьи пути противостоят творению Ормазда.
49. Изложение в доброй Вере относительно улучшения себя для счастья, направляя внимание на чистые невидимые язады и отсекая от них примесь тех, чьи намерения – ранить и причинять боль.