76. Изложение в доброй Вере относительно небесного принципа мудрости и злых страстей.
77. Изложение в доброй Вере о том, как познать Господа Творца.
78. О пути маздьяснийской Веры, являющейся законом Того, Кто обладает силой терпения.
79. Изложение в доброй Вере относительно того, за что в конечном итоге судят о душе.
80. Ответы, данные Хербадом (священником), знающим маздаяснийскую Веру, на вопрос, почему Хербаду было неправильно жениться на любящей Яхуди (еврейке).
81. Восхваления от знания доброй Веры для чтения в ежедневных молитвах Дадару Ормазду.
82. Изложение в доброй Вере относительно причин плана этого и грядущего мира.
83. Изложение в доброй Вере о том, как наставлять людей в этом мире с помощью разного рода наставлений.
84. Изложение в доброй Вере о том, что Спенамино преобладает над Ганамино.
85. Изложение в доброй Вере о путях дружбы с Верой.
86. Изложение в доброй Вере относительно труда и воздержания благоразумных.
87. Изложение в доброй Вере относительно низших, средних и высших отношений с маздаяснийской Верой и преимуществ, вытекающих из этого.
88. Изложение в доброй Вере относительно тех, кто увеличивает блеск доброй Веры и тех, кто затемняет ее.
89. Изложение в доброй Вере о продолжении довольства и трудолюбия с прицелом на жизнь.
90. Изложение в доброй Вере о причинах получения человеком от святого Дадара (Творца) награды за праведность и наказания за грех.
91. Изложение в доброй Вере относительно воздаяния хвалы и благодарности.
92. Изложение в доброй Вере относительно удаления из мира вредных невзгод.
93. Изложение в доброй Вере относительно вреда земле.
94. Изложение в доброй Вере относительно того, чтобы оставаться в стороне в соответствии с заповедями Паоирйо-ткаеша.
95. Изложение в доброй Вере относительно тех в невидимом и видимом, кто носит на себе печать созданий Ормазда.
96. Изложение в доброй Вере относительно гарантий, являющихся результатом хорошего и плохого правления, и вытекающие из них указания относительно времени Начала и Конца в доброй Вере.
97. Изложение в доброй Вере относительно описаний людей, а также лучших и худших описаний среди них.
98. Изложение в доброй Вере на предмет того, что столица того государства сияет светом, народ которой цивилизован наилучшим образом и где бесчисленное множество цивилизованных людей приносят пользу правителю.