Грех имеет две характеристики. Это отсутствие стремления к знаниям и не исправление ошибок, которые открывает знание.
А то что святые отцы боролись против греха, в частности против гордости это факт. Все люди на земле грешные и соответственно имеют право на ошибки при использовании права выбора. Застой в развитии всегда подготавливает разрушительную революцию. А ускорение падение. Способность к пониманию ошибок позволяет «живому организму» развиваться и жить.
Многие составляющие тела, души, разума, чувств, их принципы взаимодействия, во времена Нового завета не имели словесных названий, как впрочем, и в настоящее время. Это одна из причин, почему Иисус Христос, что бы довести свое учение даже до своих учеников, применял образные и сравнительные методы (говорил притчами). А как мы понимаем, любое сравнение показывает одну или несколько сторон многостороннего явления. Иначе, является не полным. Отсюда и многие разномыслия у людей в понимании Святого писания. Это касается и понимания многих других невидимых сил действующих в человеке.
1.3 Определение понятия «грех»
Рассмотрим часто используемое определение понятия «грех».
«Грех – действие или помышление, которое, как правило, ассоциируется с прямым или косвенным нарушением религиозных заповедей (заветов Бога, предписаний и традиций); реже – нарушение доминантных морально-этических правил, норм, установившихся в обществе». сайт википедия. Грех.
(«действие или помышление…» но помышление всегда впереди действия, хотя оно не всегда осознается, а действие зависит от помышления).
Как стыдно появляться в обществе людей грязным и неряшливым, так и верующему стыдно появляться перед Богом в грехах, а тем более при воскрешении появиться в смертных грехах. Стыд перед общественным мнением, но страх перед Богом. Вот здесь зарождается понятие «грех». Грех высвечивается стыдом. Стыд является чувством, которым управляет совесть. Совесть дитя знания добра и зла. Знания нравственных общечеловеческих законов данных людям Богом.
Что бы избежать нарушений нравственных общечеловеческих законов Бога вводятся запреты на определенные помышления или действия. Вводятся запреты на греховные помышления и греховные действия. В первую очередь от Бога, как законы, заветы и заповеди, во вторую от человеков как предписаний и традиций.