Под помышлениями мы понимаем все, что происходит в человеке на душевном и духовном плане (в невидимом мире), а под действиями мы понимаем все, что мы делаем на физическом плане (в том числе и слова, речь).
Что бы избежать нарушений нравственных общечеловеческих законов вводятся запреты на определенные греховные действия.
Запреты на определенные действия формируются просто. Делаешь (делал) действие – не делай это действие: убиваешь – не убивай, прелюбодействуешь – не прелюбодействуй, воруешь – не воруй и т. д. И знание этих запретов приносит огромную пользу людям, останавливая их от совершения греховных действий. Но полностью избавиться от совершения греховных действий с помощью запрета невозможно. Человек не всегда знает, за каким действием, следует какое последствие. Его знание ограничено. Да еще вера для понимания таких запретов нужна.
У греховных действий нет строгих противоположных, синонимичных им, благодеяний. Поэтому в действиях первостепенную роль играют запреты с частицей «не». Запрет останавливает действие. Даже, если мы заменяем действия-грехи на действия-благодеяния (действия, имеющие противоположное значение, с частицей не), это оставляет воскрешающий след в душе человека. Что не нужно совершать в жизни это важно знать, но необходимо знать и что делать нужно (благодеяния) для победы над грехом. Избавиться от совершения греховных действий возможно только изменив помышление.
Что бы избежать нарушений религиозных заветов и заповедей вводятся запреты и на определенные помышления.
Но если использовать запреты на определенные помышления с частицей «не», то они не будут выполнять предназначенную для них роль. Почему?
За один день человек испытывает огромное множество помышлений: чувств, мыслей, что сразу, и оценить и разобраться в них бывает сложно. Обида, гнев, лень, зависть, доброта, уважение, отвращение и т. д. Они сменяют друг друга и могут повторяться вновь и вновь. Они разнообразны и быстро изменяемые и это одно из интересных их свойств. Но их можно разделить на греховные и не греховные помышления. Помышления имеют отличные от действий характеристики, временные, скоростные и т. д. Поэтому греховные помышления нельзя запретить частицей «не». Ненавидишь – не ненавидь, ревнуешь – не ревнуй, злишься – не злись и т. д. Это не одноактное действие. Сами греховные помышления требуют к себе очень внимательного отношения, со стороны человека. Тем более что они, в основном, являются почвой для возникновения греховных действий. Из помышлений «произрастает древо» действия. Это один из основных постулатов учения Иисуса Христа.