Тотемы. Тайные помощники и проводники силы рода и души - страница 6

Шрифт
Интервал


Другим характерным примером тотемического мышления выступают народы Северной Америки. Индейцы племён оджибве, делаваров, ирокезов и сиу обладали многоуровневой системой тотемов, выражавшейся в священно почитаемых животных – орле, волке, медведе, вороне, олене, бобре и многих других представителях природного мира. В культурах североамериканских индейцев тотемы несли важнейшую функцию защиты и покровительства рода. Члены общины считали себя потомками своих тотемов, принимали их природные черты, подражали их поведению и верили, что сила и дух зверей помогают им в трудностях, битвах и принятии судьбоносных решений.

Примером значимого тотемного животного у кочевых племен Северной Америки является бизон. Этот зверь был центральным элементом духовного и физического мира населения Великих равнин – племён лакота, черноногих и шайеннов. Бизон воспринимался как дух, обеспечивающий выживание и процветание клана, воплощая жизненную силу и великодушие природы. Охота на бизона сопровождалась различными ритуалами, молитвами и танцами, существовали строгие правила использования добычи, благодарственные церемонии, направленные на сохранение гармонии между племенем и его тотемом.

У народов Сибири, таких как ханты, манси, эвены, шорцы и ненцы, тотемизм имел тесную связь с шаманизмом. В этих культурах шаман выступал посредником между людьми и тотемными духами. Известно широкое распространение медвежьего культа у сибирских народностей: медведь считался особым тотемом, повелителем леса, грозным защитником рода и верховным духом природы. Шаманская практика сопровождалась ритуалами поклонения медведю, церемониями чествования добытого зверя и глубинным уважением к этому тотему. Также в сибирских культах почитались птицы-тотемы, например орел или сова, выступающие проводниками душ умерших в верхний мир и приносящие вести от духов.

Знаменит также тотемно-анимистический культ у африканских народов. Примером является крокодиловый культ крупных рек Западной Африки. У племен догонов и мандинка крокодил воспринимался как священное существо, тотемический хранитель рода, обладающий великой силой плодородия и мудрости. Защита и покровительство этого животного имели ключевое значение в жизни общины – реку, населённую крокодилами, воспринимали как зону силы, особого энергетического взаимодействия с тотемом, и почитали её священной территорией, где совершали обряды инициации и исцеления.