Определение «порченая» относится к девицам, потерявшим
девственность до замужества. Такие девушки считаются
неполноценными, пропащими, их проступок ложится пятном позора на
всю семью и вызывает страшные порицания. По большому счету
познавшая мужчину девушка оказывается в изоляции — с ней
не знаются подруги, неженатые парни стремятся лишь к «вольностям»
по отношению к ней, но едва ли кто согласится взять порченую в
жены. Единственное спасение для такой девушки выйти замуж за того,
кто ее девственности и лишил, но опять же требование женить парня
на опозоренной им девушке может быть легко отклонено его
семьей.
Определенное снисхождение древнерусское общество оказывает
вдовам. Стоит отметить, что вдов на Руси очень много — те
же дружинники, как показывает практика, гибнут и при рядовых
операциях вроде сбора княжьего оброка. Это не говоря уже о
«глобальных» походах, таких как, например, война Владимира
Ярославича с ямью. Купцы и купеческие люди — та же охрана
ладей-ушкуев или гребцы-грузчики (нередко одни и те же
люди) — погибают в штормах или от рук разбойников.
Мужчины во множестве гибнут и во время вражеских набегов, и в
княжеских междоусобицах, и на охоте... Одним словом, вдов очень
много.
И опять же, ни в коем случае нельзя сказать, что вдовицам
позволительно вести «вольную» жизнь, впуская в свой дом любого
мужчину, по желанию. Это также порицается. Более того, захоти ее
взять замуж полюбившийся мужчина, священник вправе отказаться
венчать влюбленных, причем запросто — здесь в брак
вступают лишь единожды. Если подобное и возможно, то только
теоретически — ведь русской патриархии еще нет,
существует лишь Киевская митрополия. Она же зависит от
Константинопольского патриарха, то есть подконтрольна греческой,
уже, правда, православной церкви*44. А в Византии прецеденты были,
были... И не так уж далек Царьград от Новгорода — в том
смысле, что и купцы местные нередко туда ходят, и
наемники-скандинавы, да и русичи возвращаются по пути «из варяг в
греки»*45. Так что ромейские обычаи, в том числе и церковные,
местным знакомы. И потому, повторюсь, теоретически вдову могут
повторно взять замуж.
Наконец, что у покойного мужа, что у овдовевшей жены есть
родные, и потерявшую супруга женщину считают за правило взять к
себе родственники как с той, так и с другой стороны. Конечно,
тяжело прокормить лишний рот, да еще и не один, если вдова с
детьми, — но одновременно это и еще одна пара рабочих
рук, а в будущем и того больше. Но везде есть свои исключения... И
если овдовевшая женщина, истомившаяся по мужской ласке, приютит
кого тайком помиловаться, то позору, сравнимому с тем, на который
выставляют гулящих да порченых, ее не предадут.