Но, спрашивается, о чем должны
говорить зрители декорации, когда герой, находясь в якобы русских
«засенках» волей сценария помещен в глухие маленькие комнатушки,
похожие на подвалы средневековых замков?
Лично у меня при просмотре таких сцен
всегда рождались ассоциации с практически безвыходным положением
киногероя. Низкий потолок, давящие стены, ощущение полнейшей
отчужденности… Казалось, будто сама обстановка располагает к тому,
чтобы морально сломать пленника.
Что ж, в царской России или на заре
Союза, допускаю, что подобные «места не столь отдаленные»
существовали. Но, в наше, просвещенное время, откуда им
взяться?
Подобные «хоромы» сейчас относятся к
историческим ценностям, и, несмотря на тяжелое положение в стране –
их вряд ли будут использовать по прямому назначению – чай, не в
пустую правозащитники связки голосовые и рубахи на телах рвут во
имя сохранения прав человека. Не взирая на то, какое бы он плохое
зло совершил.
Современная российская реальность,
даже в местах заключений, напрочь рушила всю концепцию мрачности и
непередаваемой тоски, которая навязчиво прививалась в двадцать
первом веке зарубежным кинематографом.
К слову - прививалась довольно
успешно. Стереотипы – бич нашего времени. Поэтому, немудрено, что
образы, которые заботливо и старательно внедряют в наши головы
идеологи всех мастей, недружелюбно поглядывающих в сторону
России-матушки, широко укореняются в сознаниях
современников.
И, если люди, вовлеченные в работу
узкоспециализированных государственных структур, глядя на подобные
карикатуры, вежливо улыбались, отдавая себе отчет в
гипертрофированности стараний деятелей киноискусства, то простой
обыватель твердо уверен, что каждый первый из заключенных в местах
не столь отдаленных состоит в мифической «братве», пьет по-черному
сивуху, ходит в дешевом спортивном костюме и навешивает на себя
цепи из золота толщиной с сытого питона. Разве что, манера носить
несколько килограмм кокаина в деревянной ноге у русского человека
по-прежнему, вызывает некоторое сомнение в правдоподобности. Надо
отдать должное «фабрике грез» - американский образ жизни и
американское мышление они прививают гражданам всего мира весьма
упорно вот уже несколько десятков лет.
Немудрено, что подрастающее «поколение
пепси» мечтает не о самоотверженном труде на благо Родины, а об
«американской мечте» - возможность жить в «справедливом» обществе,
где каждый получает достойную зарплату за свой труд, имеет в
собственности простенький на вид, но уютно, со вкусом обставленный
частный дом, огражденный белым заборчиком, лужайке, за которой
старательно приглядывает немолодой мексиканец… Идеалы «свободного
мира», подобно раковой опухоли разъедали самобытность народов
многих стран, разрушая исторически и идеологически сложившуюся
неприязнь к американцам. Люди-потребители, хотят жить в красивой
картинке, идеализированной их собственном разуме мирке. Особенно
часто этим грезили выходцы из СНГ, охотно меняющие свою обыденную
жизнь на просторах постсоветсткого пространства на эту
«мечту».