Актар, в силу специфического взгляда на вещи, вполне может
учитывать и исчезнувшие впоследствии школы.
- Давай тогда ограничимся ханафитским, ханбалитским, маликитским
и шафиитским масхабами, - обозначаю те школы, которые помню
оттуда. – Вот скажи мне, друг Актар, что каждый из них
говорит об употреблении в пищу, скажем, мяса лошади?
- У нас, ханафитов, это макрух. – Твёрдо отвечает Актар. – Об
остальных не знаю.
- А между тем, у маликитов лошадь уже не макрух, а
вообще харам, - назидательно поднимаю указательный палец.
- А у шафиитов и ханбалитов – напротив, халал. Причём нашей дорогой
Алтынай принадлежность к общему с тобой ханафитскому масхабу не
мешает и любить конину, и считать её самым вкусным мясом на столе.
Правда, Алтынай?
- Угум, - глухо отзывается та, разгрызая как раз пластинку
сыровяленой конины (извлечённую из чересседельного подсумка). – Не
мешает!
_________
Примечание:
Макрух
(араб. مكروه) — действия,
которые шариат признает нежелательным (танзих) или запретным
(тахрими). Макрух делится на макрух ат-тахрим и макрух ат-танзих.
Совершение макрух ат-тахрима запрещено и является грехом, а
совершение макрух ат-танзиха грехом не является.
_________
- Или, скажем, ящерица, - продолжаю мини экскурс, пользуясь
преимуществами продуктов информационной эпохи. – В ханафитском
масхабе она однозначно харам. Во всех прочих –
халал. Правда, занимательно? А ведь никто из них, как по
мне, не перестаёт от своей точки зрения быть правоверным.
- Ты сейчас намекаешь на то, что в каких-то трактовках можно
найти одобрение и действиям Разии? – после длинной паузы уточняет
Актар. – В союзе со мной?
- Точно, - легко киваю. – Не подумай, что сбиваю тебя на
душегубительный путь. Просто оценки часто зависят от точки зрения.
И если уж такие столпы религии не смогли договориться об обычной
ящерице или мясе кобылы, употребляемым в пищу, то и по поводу Разии
может существовать прямо противоположное мнение.
- Тем более что Разия – это как клинок в руках правителя, -
подключается Алтынай, дожевавшая наконец свой кусок мяса. – Об
оружии мало кто из правителей говорит откровенно, говорит правду и
не пытается ограничить его у других.
- Я обдумаю всё, что сейчас услышал, - отстранённо отзывается
Актар. – Атарбай, а откуда ты знаешь о ящерицах в других масхабах?
Приходилось там бывать?