Вот несколько примеров: мужское и женское; старое и молодое; высокое и низкое; смерть и жизнь; черное и белое; внешнее и внутреннее; отец и мать; горячее и холодное; небо и земля; день и ночь…
Инь и ян связаны также с символическими белым тигром и зеленым драконом. Дракон символизирует мужское начало и энергию ян. Тигр – женское начало и энергию инь.
По убеждению древних восточных мудрецов, в начале мироздания лежит абсолютный хаос. В те времена не существовало ничего, кроме бурлящей энергии, собственно, и времени тогда не существовало. Затем произошло разделение хаоса на землю и небо, а хаотической энергии – на инь и ян, мужское и женское начало, светлую и темную половины, двуединство которых и представляет собой современный мир со всем его многообразием.
Очевидно, что знак имеет более широкое толкование: древние даже не пытались как-то объяснять значение этого символа, так как считали его понятным каждому. Они только собирали противоположности, которые являлись своего рода опорой для философских размышлений.
Нечто подобное можно встретить и в других странах, не только в Китае. Аристотель, например, мечтал составить список всех противоположностей. Собирая противоположности, он дошел до понимания того, что способ изложения мысли также может иметь различные формы, которые могут быть противоположны между собой. На основе этого умозаключения и родилась наука о мышлении – логика, в которой вместо понятий «инь» и «ян» применяются понятия «тезис» и «антитезис», «интенция» и «кондемнация» и др.
На самом деле инь и ян обозначают склоны горы. Ян обозначает южный, освещенный склон, инь – склон северный, затемненный. Все кочки и неровности относятся к ян, тогда как ровные места – к инь. Однако существуют и другие противоположности, взаимодействие которых можно рассматривать как единство и борьбу двух начал.
Таким образом, знак гармонии двух начал представляет собой союз двух противоположных сил – мужского и женского начала, света и тьмы, утверждения и отрицания. Инь и ян не могут существовать отдельно, так как обязаны друг другу своим существованием, равно как нет добра без зла и света без тьмы. В знак этого на обеих фигурах имеются точки, указывающие глубокое взаимопроникновение этих начал.
Преобладание одного из двух начал может вызвать болезнь. Например, преобладание инь в рабочем кабинете может вызвать апатию, постоянную усталость, депрессию. Преобладание ян в спальне, наоборот, вызовет бессонницу. Согласно системе оздоровления цигун каждый орган человека отнесен к одному из двух начал, поэтому врач, определив диагноз, в первую очередь предлагает изменить обстановку, чтобы восстановить гармонию. Иногда для более эффективной терапии следует уделить внимание началу, противоположному тому, под влиянием которого протекает болезнь.