В Амато почти каждый деревенский патриарх (тот же Йорита) спит и
видит, как становится королем. И собирает подданных любыми
средствами. В том числе и щедрыми посулами мигрантам вроде Чика.
Ну, для этой эпохи щедрыми. Свободный (в смысле, без закабаления)
въезд и и освобождение от поборов на первый год. Инструменты, еду и
семена - привозите свои.
Контингент, конечно, подбирается специфический. В основном
рвачи-авантюристы, что надеются наделать побольше риса в первый
год, а затем переехать по аналогичному приглашению к лорду или
королю по соседству. Королевства японских островов поэтому
напоминают бурлящий котёл. Сегодня наверху один король - а завтра
случается очередное бедствие, и народ дружно бежит по соседским
странам. Тем более что типичный размер страны в регионе - не более
сотни километров в ширину. Даже с почти полностью отсутствующей
дорожной сетью, переселение занимает не более трех недель.
У Чика - хорошо продуманный "бизнес-план". Собрать ресурсы для
обустройства воровством и собирательством на прореженной эпидемией
равнине. А затем обменять всё скопом на еду и одежду, когда
появится основная волна переселенцев. Что ожидается примерно через
неделю.
Я с удивлением услышал, что семидневная неделя местным хорошо
известна. Считать время неделями, и приурочивать молитвы духам
разного вида к дням недели - это недавнее модное поветрие. Вроде бы
в прошлом десятилетии на далёкий Святой Остров прибыл странствующий
маг, и учит всех желающих этому замечательному магическому
методу.
Именно магическому. Жители Амато не отделяют магию от науки.
Совсем. И правила изготовления мотыг, и календарь, и
жертвоприношения "хитобасира" - это магия.
Кстати, о мотыгах. Воровать всё-таки пришлось. Точнее, я стащил
поломанную мотыгу с окраины соседнего поля, а Чик, виртуозно
ругаясь, занялся её починкой, используя вездесущие ветки. Кстати, с
этими ветками не всё нормально. Низенькие вечнозеленые деревья с
широкими, чуть зазубренными листиками. Древесина светлая, почти
белая. Растут эти деревца по обочинам, почти как сорняки. И увешаны
желудями. То есть должны вроде бы относиться к дубовым, но какие-то
они ненормально хлипкие. Впрочем, если Чик одобрил их древесину для
починки инструмента, что-то дубовое у них есть. Глубоко под гладкой
корой, конечно.