I
Революционная культура 20-х годов рождалась в результате несбывшихся планов большевиков на мировую революцию, мгновенное переустройство всего мира. Это стремление рационализировать сверхъестественное типично для высших форм гностицизма. Сопротивляющуюся революционной воле реальность признают «ошибочной» и приносят в жертву будущему коммунизму.
Период русской культуры XIX и начала XX веков сформировал химерный тип сознания и свидетельствовал об утрате целостного мировоззрения у интеллигенции, что стало одной из причин будущей победы гностической утопии большевиков.
Не имея теоретической основы, социализм представлял собой утопическую модель, и она воплощалась в особом роде художественной литературы. Революционная интеллигенция того времени (В. Белинский, Н. Огарёв, А. Герцен, Н. Чернышевский) неоднозначно видели будущее социалистическое общество, в котором огромную роль играло воображение и которое в деталях представлялось им по-разному.
Рассуждая об истоках русской литературной утопии, исследователи обращают наше внимание на три момента: неоспоримое влияние западноевропейской (преимущественно французской) традиции, нововведений Петра I и третий фактор – быстрое распространение масонства в России во второй половине XVIIII столетия.
В качестве подражания западноевропейской утопии называют произведения: М. Щербатова «Путешествие в землю Офирскую», B. Одоевского «4338 год», А. Улыбышева «Сон».
Крупнейшее сочинение князя М. Щербатова «Путешествие в землю Офирскую» издано в1784 году. Оно было написано от лица некоего шведского дворянина, который волей судьбы попадает на неведомую «Офирскую землю», лежащую в Антарктике. Герой романа знакомится с политическим устройством страны, её традициями, обычаями и религией.
Сочинение М. Щербатова представляет собой первый, составленный в России, план организации социалистического, тоталитарного государства. Произведение имеет два повествовательных кода: эзотерический – ясный для посвящённых и художественный.
Рассказчику известен язык посвящённых (санскрит), и он получает возможность в деталях изучить утопическую державу: её нравы, образование, медицину, право и традиции.
В ином контексте Офир представляется огромной масонской ложей, где строжайшим образом следят за выполнением устава и всех ритуалов.
