Раньше, когда люди жили в непростые, а порой и жестокие времена,
когда человеку ежедневно угрожала опасность, он находил силы и
поддержку у Господа, искренне, с сердцем к Нему обращался. Когда же
уровень жизни в значительной степени вырос, когда жить стало просто
и безопасно – эта потребность отпала.
Много ли оставалось христианского в искусстве, в поэзии, в
письме – да и в самом образе жизни? Разве не стало модным чуть ли
не в открытую презирать и насмехаться над верующими людьми, считая
религиозность и набожность пережитками прошлого? Разве не убивали
мужчины друг друга на дуэлях (смертный грех!) из-за гордыни, разве
не кончали жизнь самоубийством от отчаяния и скорби? Разве не жили
до брака с не-мужьями и не-жёнами, теряя невинность, отдаваясь
греху похоти?
Разве честны были друг с другом, хоть в семье, хоть на работе,
хоть с друзьями? Или зачастую совершали грех лжи? Разве не
зачерствели человеческие сердца, разве не равнодушно люди взирали
на чужую беду? Разве думали при жизни о том, как заслужить себе
Царство Небесное, как бороться с собственным грехом да совершить
поболе дел благих (не гордыню свою теша, а во Славу Божью)?!
Да нет, момоне люди служили, животу своему, всё больше денег
жаждали заработать, всё вкуснее и сытнее поесть, всё ярче да
побогаче одеться. Бахвалились друг перед другом богатством своим, а
не укрепляли ближнего своего на доброй стезе, не помогали
страждущим…
И разве предвоенное духовенство не стяжало себе богатство, тем
самым отворачивая от себя многих людей? Разве не поповские дочки
были самыми откормленными, одевающимися в самые дорогие (по меркам
рядового мещанства) наряды? Разве сыны священников терпели голод
или иную нужду на учёбе?
Конечно, далеко не все служители церкви поддались греху
стяжательства. Было много и таких (и наверняка в общей сумме и
больше), как отец Николай Брянцев, кто не только самозабвенно
служил в доме Божьем, но и вёл борьбу за сердца и души прихожан (и
не только) за стенами церкви. Но ведь люди почему-то не желали
видеть духовные подвиги таких людей, не желали следовать их
примеру. Нет, они с восторгом передавали друг другу сплетни об
отступничестве священников, что мгновенно обрастали множеством
сказочных подробностей. А почему? А потому, что гораздо легче
увидеть дурное в служителе Церкви и оправдать его грехами
собственные несовершенства и преступления, чем принять пример
благочестивых и следовать ему. Ведь совершая благие дела, творя
добро, люди зачастую жертвуют малым (деньгами, временем, силами),
чтобы обрести Царство Небесное; вот только деньги, время, усилия –
это измеримые величины, нужные сейчас, а Царство Небесное – да
когда оно наступит, после смерти? И наступит ли? Нет, мы хотим всё
и сразу именно сегодня!