Ценностно-смысловые составляющие ментальности представляют собой ядерные структуры ментальности. Периферические структуры ментальности, которые ее связывают с внешними системами, составляют: ценностные ориентации (с направленностью индивидуализм/коллективизм), содержание категоризации образа мира, социальные представления, социальные установки, формы дискурса, направленность отношений и взаимодействий с социальной группой (доминирование конформизма / нонконформизма / девиация, уступчивость / самоутверждение), Я-концепция.
В ходе социализации ментальность, формируемая у поколений, обретает определенные социально-психологические характеристики, задаваемые своеобразными «формами социальности» (Л. С. Выготский) и культурным контекстом (М. Коул).
Рассматривая развитие ментальности, определяем ее интегративные свойства. Представленные функции объединены одной из важнейших интегральных свойств ментальности – ее синкретизмом (соединение, нерасчлененность) [Г. В. Митина, 2005]. Объясняют это исследователи тем, что, несмотря на исторические изменения, у россиян преобладает специфическое отношение к власти, к образованным людям и т. д. То есть, отношенческие доминанты, порождаемые системой ментальности, остаются в течение долгого времени неизменными. Мы считаем, что объяснение этому можно дать, полагаясь на представление о совмещенности всех составляющих ментальности и самоорганизации ее системы.
Наряду с полярностью и синкретизмом (В. Н. Костюк, Г. В. Митина) – совмещение (В. Н. Келасьев, 2005; В. Е. Клочко) внешней информации надсистем, составляющих ментальности поколений и ее подсистем. Совмещенность системы ментальности мы выводим из положения В. Е. Клочко о том, что в процессе своего становления психологическая система приходит в соответствие миру. Существование ментальности как совмещенной системы понимаем как совместное событие коллективного субъекта в мире с другими и с миром (М. М. Бахтин, 1972; В. Е. Клочко, А. Маслоу, 1997; Ж.-П. Сартр, 1989; М. Хайдеггер). Таким образом, как отмечал Л. С. Выготский, только та ситуация является развивающей для человека, с которой он взаимодействует. Отсюда совмещенность выражается в том, что надсистема ментальности, ее ценностно-смысловые составляющие и социально-психологические характеристики отвечают образу мира и образу жизни, с которыми они совмещаются и вписываются в социум поколений.