Племянник Смоленского епископа явился в Ростов и обрушился с
разгромной критикой на местного епископа Нестора. По теме... а
какая разница? Например: «о посте в среду и пяток».
Епископ, на основании действующих в Греции постановлений, не
разрешал поста в среду и пятницу даже по случаю великих праздников,
кроме Пасхи, Пятидесятницы, Рождества и Богоявления. Феодор, на
основании Студийского устава, считал дозволенным разрешать пост не
только для Господских и Богородических праздников, но и для памятей
великих святых.
Тут нет перебора с отрицанием: свобода русских попов состоит в
установлении голодовки для их паствы.
Разрешать русским людям «складывать зубки на полку» (поститься)
по праздникам - проявление нашей исконно-посконной русской
православной души. Ну, не любят у нас на Руси кушать! Как увидят
что-нибудь вкусное - сразу блевать тянутся. А греки - мешают. Эти
иноземцы... они почему-то хотят, чтобы на Руси люди имели право
есть. Хотя бы - право.
Это - из древнейших примеров «тлетворного влияния Запада». Хотя
здесь конкретно - Юга.
Преемник Нестора, епископ Леонтий, совсем обнаглел, морда
константинопольская - не хотел разрешать поста ни для каких
праздников.
- Нельзя, - грит, - в светел день за пустым столом сидеть,
корочку чёрствую понюхивать, водицу ключевую похлёбывать. Лязгающий
с голодухи зубами православный в святой день - не кошерно.
От чего и явилась «ересь леонтинианская».
Тут в Ростове снова нарисовался Федя и так вломил тому Леонтию,
что бедняга побежал аж до Дуная.
- Нехрен нашим сказывать, что им жрать дозволено! Пшёл, бл..., в
свою бл...скую Грецию!
Два «психа бешеных» - князь и поп - нашли друг друга и
возлюбили. Как соратники, а не как вы подумали. Душевная
привязанность Андрея к Феодору отмечается и летописцами.
Окружённый боярами отца, всеми осмеиваемый и всех подозревающий,
умница, храбрец, дезертир и церковный вор, Боголюбский нашёл
единомышленника. На пару они потащили Русь Залесскую к светлому
будущему.
«Путь свой освещая деревнями».
Но они не самовластны. Над Андреем - Великий Князь Киевский,
который пальчиком грозит. И Андрею приходится договариваться с
Ростиком. Над Федей - митрополит Киевский. А Федя ни с кем
договариваться не хочет: на нём же «благодать почиёт»!
И тогда эта «сладкая парочка» святорусских отморозков решила
реализовать давнюю мечту Долгорукого.