– Расскажите вашим старейшинам то, что видели здесь. Скажите,
что я жду их в Моке. Кто придет и принесет мне клятву верности
перед богом моим, тот сможет и дальше управлять своим селением от
имени четланского владыки. Я же отпущу домой пленных из вашей
деревни. Даже несмотря на то, что они подняли на меня оружие.
Хотя, всех пленных я отпускать не собирался. Мои люди опрашивали
пленных и на предмет рода их деятельности. Все-таки толимеки по
уровню технического развития превосходили четлан (до моего
появления), так что хорошие матера нам пригодятся. В итоге отобрали
около полусотни камнерезов, гончаров, ткачей, а самое главное –
тех, кто умел ухаживать за деревьями какао (я не оставлял мысли
попытаться развести какао у себя в «Четландии»). Когда придем в
Моку, отправлю их с добычей в Излучное, там сейчас нужны рабочие
руки.
Допросил я и Куарумхоца.
– Теперь ты понял, кто Я такой? – припомнил я княжичу наш
разговор в суде. – И каково это: оскорблять меня и не подчиняться
моей воле?
Толимек подавленно молчал.
– Твой род больше не будет править Куалаканой. Никогда.
– Посмотрим еще! – вскинулся Куарумхоц. – Сын брата моего спасся
с верными людьми! Он еще покажет…
– А сколько лет сыну брата?
– Девять… – начал было пленник, но схлопнул челюсть, поняв, что
и так наболтал лишнего.
– Ну, скатертью ему дорога, – равнодушно хмыкнул я, отметив про
себя, что награду за выдачу мальчишки стоит объявить. – Ты лучше
расскажи, куда люди твоего брата спрятали часть казны. Это облегчит
твои страдания.
Толимек гордо молчал, пялясь в стенку.
– Ну, где хоть твой подельник, с которым вы из моей тюрьмы
сбежали?
– Не знаю, – буркнул Куарумхоц. – Как добрались до Куалаканы,
так на второй день он пропал. Ничего не сказал.
Мацихатла опять растворился в неизвестном направлении. Шустрый
парень…
Весь день все женщины Сына Обезьяны и часть воинов обустраивали
временный госпиталь. В бою у меня погибло 23 бойца, почти все –
ополченцы, не имевшие ни опыта, ни надежных доспехов. Раненых же –
более сотни. Причем, пятеро из них явно не дотянут даже до Моки.
Сейчас им по возможности облегчали последние часы жизни. А вот
остальных старательно перевязывали, поили разными отварами, кормили
«с ложечки». Здоровые воины готовили носилки для пострадавших,
чтобы донести их до обустроенного лазарета в Моке.