Побывальщины - страница 13

Шрифт
Интервал


- Матушка, измучила ты меня… Не молись – горит всё огнём внутри, нет покоя! Не молись, матушка! Позволь остаться! Здесь хорошо, здесь мягкий свет, зелёная прохлада… Только не молись больше! Успокоиться хочу…

Вскочила женщина с табуретки, да бабка ловчее оказалась – накинула ей на голову что-то вроде платка. Зажала рот рукой. Так обхватила – не вздохнуть. И вытолкала из домишки.

Уже на улице, когда женщина полностью пришла в себя, бабка объяснила:

– Дочь твоя в лесу живёт. И молитвы для неё – хуже ножа, страшнее пыток. Если хочешь, чтобы ей в новой жизни спокойно было – смирись и оставь попытки её вернуть. Если не последуешь совету моему – погубишь дочь уже навсегда.

Вот так и пришлось женщине смириться, повернуть домой. И как-то стараться прожить дальше.

История её - урок всем.

Помнить нужно, что слово, сказанное в сердцах, на эмоциях, страшную силу имеет. И лучше её не будить.

Деревеньку, приютившую в эвакуацию бабушкину семью, окружали леса.

Среди них, в глухой чащобе, протекала тихая неприметная речка. Узенькая такая, что можно было негромко разговаривать, стоя на противоположных берегах. Реку ту стразу трудно заприметить было. Неспешно пробиралась она через низменности и впадины, пряталась под сетью переплетенных корней, струилась через бурелом. На первый взгляд казалась неглубокой. Однако имелись и у неё бездонные обрывистые омуты.

И росла по берегам реки особая плакун-трава. Не чета той, что повсюду у воды встречается. Иная.

Поначалу-то она много где росла, после уже укрылась от людей подальше в глуши. Верили, что корень её колдовскими свойствами обладает - поможет договориться с любой нечистью, от чёрной немощи убережёт, сон хороший навеет.

Местные в ту сторону не решались ходить, боялись. Выбиралась к реке лишь знахарка деревенская. Всякий раз непременно брала с собой шерсть чёрного козла. Делала это с умыслом - тамошнего водяного задобрить, чтобы не изурочил да позволил траву собрать.

Рядом с рекой скрытник прижился, из старообрядцев. Откуда он появился и когда – неизвестно. Старики рассказывали, что из далЁка, из самого поморского согласия прибыл. Разлад там случился какой или ещё что, только прокляли его и изгнали прочь. Как попал оттуда в глубинку средней полосы – неведомо.

С внешним миром скрытник не контачил, в деревню не заходил ни разу. Питался скудно, выменивал кое-что у деревенских на мёд и воск. Мяса не признавал, но рыбу ловил, и помогал ему в том