– Но это всё, что я смог услышать. А со странным сосудом другая
ситуация. Вот про него говорят все и охотно… Только все – разное.
Ощущение такое, что все жители города лично видели эту штуку.
Говорят уверенно. Только у одних это небольшой каменный сосуд, у
других – вообще здоровенная тыква! Кто-то утверждает, что сосуд
тащили помощники верховного жреца, а другой – тут же, прямо при
первом рассказчике – заявляет, что главный нес его на своей голове.
А уж что про заклинания и песнопения говорят!
– Ну, это меня мало интересует, – отмахнулся я от дикарских
суеверий. – Что по количеству… вспышек?
Дитя Голода виновато пожал плечами.
– Никто не знает. Может быть, одна, может, несколько. Но я точно
выяснил, что сосуд был только один день. Когда пламя перепугало и
разогнало народ, жрецы быстро упрятали его в недра храма.
«Блин, да что же это за странная вундервафля?! – у меня просто
мозг кипел от любопытства. – Аркебуза какая-нибудь, случайно
завалившаяся? Что-то местное? Или, правда… магия?».
– А по людям что? Незнакомым и отличным от местных.
– Уэшотцинго – большой город. Кто-то постоянно видел странных
людей. Кто-то и меня таким посчитал. Но среди жрецов подозрительных
людей не замечали. А уж по твоему описанию – с волосатыми лицами –
точно никого.
Мало информации. До обидного мало. Даже пытливый Дитя Голода
особо свет не пролил. Хотя, по крайней мере, можно сделать вывод,
что это не плод коллективной фантазии. Что-то было. Но, даже, если
какое-то секретное оружие у жрецов есть, они его не могут (или не
решаются) использовать регулярно.
– А что вообще в городе творится? – уточнил я.
– Жрецы торжествуют. По городу ходят процессии, грешники каются,
их очищают. За плату. Обильные жертвы, кровь льется рекой. Но в
Уэшотцинго есть еще немало сторонников тлатоани. Они перепуганы и
таятся, но они есть. Хотя, конечно, сейчас жрецам никто поперек
слова не говорит.
– А кто во дворце сидит?
– А вот это самое забавное, – улыбнулся Дитя. – Никто. Ранее
говорили, что жрецы хотели власть передать богобоязненному
племяннику прошлого тлатоани. Но сейчас, они так уверовали в свою
силу, что вообще не провозглашают нового правителя. Не говорят
прямо, что тлатоани не нужен, но о церемонии посвящения даже речь
не заводят. Храм Камакстли полностью управляет городом, решает все
дела.