Было очевидно, на чье именно мнение более чем прозрачно намекал
Рамон, и Илангур вскинулся, готовясь немедленно и безрассудно
броситься в бой, но Рамон еще не закончил, и гешский богослов не
стал его перебивать: Теланар не терпел перебранок. Двое
предшественников Илангура были с позором выгнаны из дворца именно
за то, что не умели соблюдать правил ведения дискуссии.
— На это обычно возражают, что то лучшее, что обнаруживается у
демонов, они переняли от людей, а люди получили это лучшее от
Света, и, таким образом, выходит, что Ад получил многое от Небес, —
сказал Рамон. — Но если придерживаться этого мнения, придется
признать, что не меньше даров и Небеса получили от Ада, а этого
обычно признавать не хотят.
На лицах некоторых из присутствующих появились ироничные
улыбки.
— Прекрасное рассуждение, — слегка кивнул Теланар. — Однако, оно
уводит нас в сторону, к разговору о взаимном влиянии Изначальных и
того, что было ими порождено, а говорить мы сегодня хотели о
сущности языка. Кто-нибудь еще желает сказать?
— Государь, — подал голос Эван Кидфилд, пожилой длиннобородый
книгочей и заклинатель. — Достопочтенный Лато из Салиндры написал в
своей «Антропогонии», что язык берет начало в самом человеке, и что
человек научил языку демонов Ада, ангелов Небес и чудесных духов
Луны.
— Это смешно! — Засмеялся Илангур. — Как человек может научить
кого-то? Человек слаб и живет милостью Неба, малейший из обитателей
Преисподней, если бы только его сила не сдерживалась солнечной
благодатью, мог бы без труда истребить все живое на земле! Как
человек может научить такое существо хоть чему-то? Человек сам —
ученик: неверный, ленивый и слабый.
— Ваше мнение о том, что все демоны обладает колоссальной
магической силой, мы уже не раз обсуждали, — пренебрежительно
бросил Лайнис Яклид, практиковавший, по слухам, черную магию. —
Была доказана полная его несостоятельность, подтверждаемая не
только теорией, но и практикой, ведь среди нас есть те, кто сам
призывал демонов и заставлял их служить себе. Магическая сила, как
и золото, есть лишь форма власти: у кого-то этой власти много, у
кого-то — нет совсем. Есть нищие демоны и богатые люди, и только
слепцы и тупицы, огородившие себя от окружающей действительности,
но зато преисполнившиеся всевозможной «благодати», могут отрицать
это. А что есть сама «благодать»? Чувство трепещущей скотины,
ожидающей приближение хозяина, обожаемого за то, что тот кормит ее
и бьет палкой; восторг презренного раба, лижущего сапог своего
господина.