являющийся реинкарнацией Тажига (тиб.
stag zhig). Он был держателем обетов винайи линии преемственности Менри (тиб.
smart ri). Перед настоятелем, лопоном (тиб.
slob dpon), или учителем, свидетелем и толкователем
[4] – все четверо были монахами высокого ранга – Шардза принял высшие и окончательные обеты винайи. Он оставил своё прежнее имя, Тенпа Друдраг, и получил ещё одно – Дриме Ньингпо (тиб.
dri med snyingро).С того времени он никогда не употреблял более и капли алкоголя, не ел мяса, не носил шкур и меха животных, и поведение его полностью соответствовало правилам винайи. В общей сложности он соблюдал 250 обетов.
Другой обет – обет бодхичитты, он принял от Самтена Йеше (тиб. bsam gtan ye shes). Одновременно он получил ещё одно имя – Гьялсе Шенпен Норбу (тиб. rgyal sras gzhan phan nor bu). Он практиковал два вида бодхичитты: согласно абсолютной и относительной истинам. Он принимал обеты, делая подношения из сотен и тысяч масляных лампад, цветов, благовоний и торма. С того самого времени он соблюдал все обеты с предельной точностью, уделяя внимание каждой мельчайшей подробности.
В рамках данной традиции различные тексты упоминают разные обеты как часть обета бодхичитты. В одних упоминается двадцать обетов, в других – расширенный вариант из 360 обетов, в некоторых – средний вариант из 108 обетов, а в некоторых – 28. Эти обеты могут быть описаны как четыре вида обетов бодхичитты, и все их Шардза неукоснительно соблюдал.
Шардза принял тантрические обеты от своего коренного Мастера Тензина Вангьяла. Он был посвящён в практику йидама Валсе Нгампа (тиб. dbal gsas rngam pa).
Во время инициации он получил знание о природе ума, четыре посвящения в практику йидама и посвящение в дзогчен, именуемое Гьялтаб Чилуг (тиб. rgyal thabs spyi lugs).
От другого мастера, Ригдзина Цеванга Драгпы (тиб. rig ‘dzin tshe dbanggrags pa), который был также известен под именем Дечен Лингпа (тиб. bde chen gling ра), он получил посвящение в мирную и гневную форму того же йидама, Валсе Нгампа. Также он получил посвящение в дзогчен Ригпа Цеванга (тиб. rigpa’i rtsal dbang) и, кроме того, предварительные и основные учения Атри (тиб. a khrid) наряду со многими другими тантрическими посвящениями.
Тантрический обет содержит в себе пять коренных обетов и двадцать пять вторичных для