Торговали конечно и людьми, не без этого. Живой товар не стоит
на солнцепеке, и не голосит спасите-помогите. Нет. Но если вы
подумали завести садовника, пахаря, учителя для детей, служанку или
девочку для утех. Пожалуйста. Только спросите, вам подскажут,
и покажут где и сколько стоит.
Торговля начинается с первыми лучами солнца, после того
как муэдзин с минарета мечети Гуль-паши призовёт правоверных на
молитву, длится весь день, и заканчивается с последним покупателем.
Даже будь этот самый последний, в пять утра.
Торговля, а вернее попытка продать, втюхать, впихнуть и
всучить не цель. Это процесс. Как игра в шахматы, процесс
вдумчивый, неспешный. Ведь поставить мат в три хода не сама цель,
важно наслаждение моментом, логической игрой. Восточный базар, с
его колоритом это поэзия, смакование последних "официальных"
новостей и свеже-перевратых сплетен. Белесый дым гашиша, и мерное
бульканье кальяна. Попытка получить скидку, торговля за низкую цену
до хрипоты и хватания друг друга за грудки.
Ахмед, торговец сушеной рыбой – такой же почерневший и высохший
на солнце, как и его товар, сцепился с бойким, и круглым как
дубовый бочонок покупателем – приказчиком небольшого ресторана
расположенного ниже по улице, требующим скидку в один медяк за
связку рыбин. И вот на базаре драка. Гвалт толпы, сборище
зевак и скучающих лавочников, вставших вокруг двух драчунов.
Воспользовавшись моментом, два оборванца выглядывают ротозеев и
стоят на стрёме, тогда как третий срезает пояса, облегчает
кошельки, и освобождает карманы. И все это пока не пришли хмурые
стражи со звонкими палками и не навели порядок.
А что такое порядок в восточном понимании? Пришли, и, не
вдаваясь в частности, надавали по шеям правым и зачинщикам.
Получили мзду, за "беспокойство" причем со всех, вплоть до
зрителей. Взыскали штраф в городскую казну, за "нарушение порядка и
правил добропорядочной торговли". Постыдили вдобавок и убрались
восвояси. Всё, справедливость восстановлена. Все
довольны.
Кто сказал, что это только бизнес, что это только работа и
попытка заработать на хлеб насущный? Нет, это жизнь изо дня в день,
из года в год. Тяжелая, изнурительная жизнь. Но никто не жалуется,
другой ведь все равно нет. Хотя всегда можно записаться в
добровольно-принудительные отряды, корчевать пни, таскать камни и
копать рвы. За стеной. В степи. Там где рыщут кровожадные звери, и
гибнут чаще, чем под завалами в шахтах и на подрывных работах.