Читая Дюма. Почему они так поступили? - страница 49

Шрифт
Интервал


Браво, Наварра! Это было великолепно!

И особенно последний штрих. Когда, не сумев удрать, Шико вынужден вернуться в замок Беарнца:

Наконец, часовой в сенях дворца, по-прежнему стоявший на том же месте, пустил в него последний заряд.

—  Клянусь богом, господин Шико,  — портной очень уж плохо починил вам одежду, вы сейчас, прости господи, еще оборваннее, чем раньше.

Шико на этот раз не пожелал быть освежеванным, словно заяц, в раме импоста. Он уселся подле самой двери и сделал вид, что заснул. Но случайно или, вернее, из милосердия дверь приоткрыли, и Шико, смущенный и униженный, вернулся во дворец.

Разве Генрих не великолепен?!

Но вернемся к Шико. Почему он, якобы, так жаждущий покоя и безопасности, вернулся к королю Генриху и так непредусмотрительно вел себя в монастыре Горанфло?

Во-первых, из тщеславия. Во-вторых, из-за жажды риска. В наше время Шико назвали бы адреналинщиком. Ему нравится все время скользить по грани. Он не может удержаться, чтобы не влезть в какое-то рискованное дело. Он может сколько угодно говорить о своей безопасности, уверять себя и других, что любит покой, он может даже свято верить в это, но все равно срывается в очередную авантюру. В покое ему скучно. И в силу этого он не всегда может здраво оценить оппонента, как недооценил Генриха Наваррского и в результате проиграл.

И, удивительное дело, но Дюма как будто нарочно показывает, что в романе «Сорок Пять» все усилия Шико приводят совсем не к тем последствиям, к которым он стремится.

Он убеждает Генриха Наваррского оставить мечты и тем самым невольно укрепляет его в решимости силой оружия получить причитающийся ему город.

Он хочет помешать Гизам, и в результате юный монашек Жак Клеман впервые получает возможность посмотреть на короля и даже получает в подарок прекрасный кинжал. Если вы помните, именно Жак Клеман через какие-то три года убьет Генриха Третьего. Теперь вы понимаете, почему король доверился ему? Ведь когда-то он был посланцем Шико..

Казалось бы, ответ очевиден. Рене д'Эрбле, ваннский епископ, известный друзьям как Арамис, обманул не только короля, но и своего друга Портоса (д'Артаньяна, кстати, тоже), воспользовался законами гостеприимства, чтобы свергнуть короля, то есть совершил государственную измену, да еще и подставил человека, которого называл своим покровителем... Кто он после этого? Конечно, интриган...