— Около тысячи служивого люда, не считая казацкой сотни, —
бодрым голосом доложил дьяк ибо по должности ведал всеми городскими
доходами.
— Ну что же, добро. И в тот самый момент, когда я сговариваюсь с
Толбузиными из Тобольска, о том, что выдам свою Акульку за ихнего
Федьку, происходит нападение на девичий терем. Двое безродных
залезли на чердак, ворвались в светёлку и покусились на честь всех
трёх моих дочерей! А стрельцы с казаками их проворонили.
— Не вели казнить!!! — завопил было Дурло, но воевода погрозил
ему кулаком и велел помалкивать.
— Допросы ничего не дают, — продолжал он всё тем же спокойным
голосом. — На дыбе они молчат, а от плетей повизгивают. Мы не знаем
- кто они и откуда, а кроме того, не знаем - кто их подослал? А их
точно, кто-то подослал ибо таких слов как педе...педа...зитор можно
набраться только в приличном месте. И уж точно не в кабаке. Они не
из смердов, они образованы, они знают иностранные языки. Я лично
слышал, как Валерка Безродный обозвал немчинского кузнеца Ганса -
“Швулью Баварской” и тот его прекрасно понял, и даже обиделся.
— Ну, ругаться они умеют, — призадумался дьяк — Только, на что
намекаешь воевода-батюшка?
— А то, что момент уж больно удобный. Ведаю я, свадьбу моей
дочери расстроить хотели, а заодно и с Толбузиными развести.
Спрашивается: кому нужна такая ссора?
— Ох-ты! Шлында Драбадантская! Да кому же, батюшка? Никому же,
вроде не мешали? — загомонили собравшиеся.
— Тихо-тихо, я же не вас имею в виду. Это кто-то из Тобольска.
Не хотят нашего возвышения, ясно вам недалёкие? Верхотурье - силу
берёт, понимаете? Деньги, люди, земля, товары, торговый путь. Кто
на торговле сейчас стоит? Али не мы? Вот и подослали, вот этих.
Запугать, обмануть и запутать следствие. А я вам не шишка кедровая,
чтобы меня всякий клёст щелкал! Я сам покумекал и решил эту
загадку. А вот и отгадка!
Истома подобрался поближе к слуховому оконцу и посмотрел на
свет. Воевода дал читать дядюшке некую тайную бумагу. Так, так,
так. Что там дядюшка шевелит губами? По губам хитрый подьячий тоже
читать умел.
“Непорочны. Целые”. Что сие значит? Мудрёно-то как.
— Я был вынужден, после случившегося сраму, отправить дочерей
своих в женский монастырь. Матушка Серафима проверила моих
кровиночек и письменно подтвердила, что они остались чисты, аки
маков цвет. И оттого слухи пущенные по городу, о якобы порче моих
дочерей, это всё тоже часть разбойного заговора, — продолжал
воевода. — Так что, мы имеем дело не просто с татями и
сластолюбцами, а с самыми настоящими злоумышленниками из детей
боярских. Они только притворяются толоконниками и дураками. На
самом деле они опытные разбойники с образованием. Они ведают языки,
они ведают грамоту и владеют восточным искусством смертного боя.
Да, да - владеют. Не вороти харю, Дурло. Чиньский лекарь осматривал
твоих людишек и он мне кое-что шепнул на ухо. По его словам, он
такое уже видел в одном горном монастыре на Востоке, а тамошние
монахи, не чета нашим, голыми кулаками камни крушат. Куда тут,
костям, супротив камня? Обошли стражу, ловко проникли в терем,
напугали дворню и дочерей и побили казаков со стрельцами. Если бы
охрана с ними не справилась, то сейчас был бы уже совсем другой
разговор. А так, мы их поймали и они полностью в моей власти.
Сейчас они терпят наказания и ждут, когда покровитель соизволит
выкупить их из плена. А покровитель объявится непременно, как
только я объявлю о расстройстве свадьбы. Всё очень просто
выходит.