- Дулат, - улыбается Алтынай.
- Ты смотри, и правда почти родня, - удивляюсь, отламывая себе
ещё лепёшки. – Рядом же кочевья... С конырат. Слушай, а ещё кто тут
есть из наших? Какие еще два рода? Ты говорила, что всего
три?
- Ещё найман и керей, - немного хмурится Алтынай.
- Ого, - только и присвистываю после такой новости. – Даже боюсь
спросить, как у вас тут с битвой за власть при таких соседях? Между
собой... – уточняю, чтоб было понятно, что я в курсе этих степных
раскладов. – А если серьёзно, как вы ладите? – продолжаю удивляться
поневоле, вспоминая, что и в том мире род найман имел, гхм,
весьма определённую репутацию.
И это была никак не компромиссность и не готовность к
мирным поискам совместных решений. А очень даже наоборот.
Впрочем, здесь и сейчас это где-то работает на меня:
поскольку воинственные и независимые (а порой и просто безбашенные)
найман, с другой стороны, никого из своего становища
никогда и никому не выдадут. Без вариантов.
Что-то подобное, как в своё время с Дона. Или с Запорожской
Сечи.
И с соседями-кочевниками, говорящими на туркане, найман всегда
сплотятся. При условии внешней угрозы. Становясь единым монолитом
подвижного войска, не раз и не два перемалывавшем что в
той, что в этой истории в своей степи и племена
персов, и экспериментальные походы Александра (позже прозванного
греками Великим), и давление со стороны Хань, и многое-многое
другое.
- А как вы управляете становищем при таком множестве разных
людей, имеющих право голоса? Ещё и из разных родов? – не знаю, как
в местных реалиях на этом языке назвать «политические группы».
Впрочем, Алтынай великолепно меня понимает:
- Сейчас не так, как раньше, - хмуро говорит она. – Когда
откочёвывали из родных мест, на малом курултае моего отца кликнули
на белую кошму: ханом должен был стать кто-то, кто умён, способен
слышать других и беспристрастен в решениях. Из всех вариантов, было
понятно, что это может быть только конырат. А у нас лучшего
человека не было.
- И найман не пытались этого никогда оспорить? – вежливо
улыбаюсь, склоняя голову к плечу.
- Во время кочевья, разумеется, нет. – Хмуро отвечает Алтынай. –
Когда обустраивались тут, тоже нет. Но естественно, и найман, и
керей ждали возможностей. И сейчас, когда отца нет, и брат погиб,
они своего не упустят.