Непридуманный подвиг Сергия Радонежского - страница 3
"Прошение и дело превышает меру сил моих, - ответил Алексий, - но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, - не презрит Он молитвы веры".
Еще до его прибытия Тайдула видела святителя во сне в архиерейской одежде. Когда святой приблизился к Орде, Джанибек вышел ему навстречу и ввел его в свои покои. Святитель, начав молебное пение, велел возжечь малую свечу, привезенную им от раки святого митрополита Петра. После долгой молитвы он окропил освященной водой ханшу, и та тотчас прозрела. Хан Джанибек с великим почетом и дарами отпустил митрополита в обратный путь. Ханша Тайдула пожаловала святителю земельный участок в Московском Кремле для строительства православного храма и основания монастыря. Сегодня это известный всем Чудов монастырь, основанный Алексием в 1365 году.
Мы знаем, что пишут учебники истории про взаимоотношения татаро-монголов с православием. Существует канонические учебники по истории, одну из иллюстраций к которым я прикладываю:
Там разрушение церквей и репрессии против священников - национальная монголо-татарская забава. Написано множество художественных произведений на эту тему. А тут - более чем комплиментарное отношение к православному иерарху, да еще с дарами для строительства чуждых для захватчиков культовых сооружений. Недоумение усугубляется, когда узнаешь, что известны по меньшей мере девять ярлыков ханов, выданных православным митрополитам, которые дополняет вот эта история с ханшей Тайдулой… Сдается мне , что звали её в своём кругу Таней или Антониной…
Вернемся к человеку, сыгравшему в судьбе Сергия Радонежского ключевую роль. Святитель Алексий стал одним из регентов при малолетнем Димитрии (будущем Донском; родился в 1350) и сам был активным строителем монастырей. Кроме Спасо-Андроникова (ок. 1360), Чудова (ок. 1365) и Симонова (между 1375 и 1377) по его благословению в 1360-1362 годах был основан Введенский Владычный в Серпухове, возобновлены древние, но пришедшие в упадок Цареконстантиновский под Владимиром и нижегородский Благовещенский. Но самое главное, о чем нам надо знать - именно этот очень высокопоставленный политик поддерживал все инициативы Радонежского.
Преемником святителя Алексия на Всероссийской кафедре стал святитель Московский Киприан, всея России чудотворец, возглавлявший Русскую Церковь с 1376 по 1406 год и вокруг этого человека тоже крутились такие интриги, рядом с которыми меркнут все страсти мадридского двора. Его, а также роль Сергия Радонежского в восхождении Киприана на митрополичью кафедру мы ещё сегодня вспомним. Эти истории еще ждут своего Гюго и Дюма.