Ничего этого в Иерусалиме, как мы
понимаем, в те далекие времена не произошло, и не могло произойти,
но произошло, как знаем более 900 лет назад, совершенно на
другой территории .
«Мы должны превратить Россию
в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую
тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам
Востока»
(Лев Троцкий (Лейла Давидович
Бронштейн))
Но приступим к Нагорной
проповеди.
1. Блаженны нищие
духом, ибо их есть Царство Небесное.
В современном понимании «нищие духом»
это те люди, в которых мало чего можно найти «святого»,
следовательно, «честного», «добропорядочного», «нравственного». Но
здесь именно такому человеку принадлежит «Царствие
Небесное»(?)
У философствовавших в прошлом, и
философствующих ныне религиозных деятелей и теософов,
найдется много догадок и предположений – «что», собственно говоря,
подразумевается под этим изречением. Одно из них гласит, что,
к примеру, когда-то на Руси,«нищими» назывались «просящие». Или
«Блаженны просящие духа, ибо их есть Царствие Небесное». Тогда это
изречение вроде бы обретает смысл. Но таких трактовок, как уже было
сказано, достаточно много.
Отсутствие же у богословов разных
конфессий«четких» разъяснений значения таких «прописных истин»,
говорит о существовании табу на данные смысловые модификации.
Далее приведем сразу несколько
заповедей:
2. Блаженны плачущие, ибо они
утешаться.
3. Блаженны кроткие, ибо они
наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и
жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо
они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем,
ибо они Бога узрят.
Остановимся на этих шести
заповедях и сделаем небольшой комментарий.
Что есть общего в них? Единые
ущербные характеристики нравственных качеств: смирение, слабость,
робость; почти цветочная или овечья, нежная, чем-то даже
инфантильная, со взорами Магдалины к небу в состоянии
ожидания манны небесной, покорность; безоговорочное приятие своего
положения; ни на чем не основанная вера в подобные обещания;
отсутствие советов и указаний к каким-либо действиям или
намерениям«своими» силами, а не просьбами, изменить свой образ
жизни; отсутствие должных здесь быть объяснений – с
какой стати к человеку все это может снизойти при таком столбняке,
такой инертности?
Возникают вопросы.