«Блаженны плачущие, ибо они
утешаться» Когда утешаться? Тогда, когда наплачутся?
Или уже не в этой жизни? Или плачущие должны все время
оставаться в этом состоянии потому, как в этом случае им
обещано утешение после смерти. И когда иудаизм вместе с
христианством сожгут, наконец, мир дотла, что всегда было их
целью, – утешение и успокоенность придут сами.
«Блаженны кроткие, ибо они
наследуют землю». В каком смысле – наследуют? При
таких библейских канонах и с такими «историческими» прорывами
сознания до ядерного синтеза,«кротким» наследовать землю
здесь получится только на двухметровой глубине.
«Блаженны алчущие и жаждущие
правды, ибо они насытятся». Хотеть не значит – мочь.
Слушать правду, внимать ей, не значит отстаивать ее, бороться с
несправедливостью. Но борьба, как таковая, здесь не предусмотрена.
Непонятно – каким способом алчущие и жаждущие правды, но не
поднимающие зада с дивана, ею насытятся? Либо с тех пор, когда
появятся средства массовой информации, где ввиду тех же канонов
ложь будет восседать на лжи, либо в том случае, когда правду
засунут вместе с кляпом в рот и поставят к стенке. Тогда –
насытятся. И опять желудочный парафраз и ресторанная философия
ожидания гарсона, обещают «алчущим» и «жаждущим» полное
удовлетворение.
«Блаженны милостивые, ибо они
помилованы будут». Кем? Коммерческая обоснованность
беспроцентного займа среди евреев непопулярна.
«Блаженны чистые сердцем, ибо
они Бога узрят». Совершенно не понятно «что» именно
для иудея значит – быть «чистым сердцем»? Может ли человек
оставаться чистым сердцем за одним убеждением, что через раскаяние
и покаяние, которые здесь подразумеваются (потому, как не забываем
– человек по определению Господа сотворен во грехе), ему возможно
вообще очиститься? Иудеи (а за ними и христиане) если принять
во внимание их ревностное отношение к догматам и к безоговорочному
следованию канонам, может, и узрят его, да и «скорее всего» –
узрят (и не только – чистые сердцем). Но вот в каком виде –
неизвестно? Иудейский Господь, как знаем, личность весьма
своеобразная, противоречивая – большой шутник и затейник, –
но личность к тому же исключительно злопамятная –
ничего не забывает, если человек платит не в срок по
векселям. А что касаемо древнего славянина, или
представителя другой расы, то за следованием библейским нормам
морали, и, следовательно, с чужими зайцами в голове, перспективы
«узреть» иудейского Господа для них еще более возрастают. И здесь
уж нет никаких сомнений – в каком виде.