Служат признаками конца любого исследования истины:
• Переход на личности. Пример: «Я прожил дольше, поэтому», «Ваше поколение не понять, ведь оно».
• Выяснение физической или интеллектуальной несостоятельности участника дискуссий. Сиречь: переход на крик, плачь, отсутствие конструктива в критике, признание в глупости.
• Пример последнего: «Просто я такой человек», «Ты бездумно используешь чужой багаж знаний, потому ты не прав», «Я не поддерживаю идеи ОКПБО», «Мне сложно это понять, потому оно плохое».
Доктрина о знании
Вольномыслящий располагает автокефалией своего ума, де факто, ибо не имеет зависимости от навыка. То, что представляет собой результат реализации такого навыка, он уже почерпнул с помощью стремления к познанию. Такой подход к накоплению данных и знаний основывается на индивидуальной памяти, что делает самостийность не абсолютной и не всеобъемлющей, однако более выигрышной в сравнении с прочим. Сие правда. Навык, как нуждающееся в постоянном обновлении, требует внимания к себе, в то время как иное познание требует лишь возжелания, работы разума и терпения.
Орден предоставляет знание, употребимое для познания, более, то знание может являться совокупностью гедонистического беспорядка, интеллектуального упражнения, сладости речей, горечи истин и упорядоченного абстрактного. Собрат имеет доступ к тайне, тайна охотнее дается собрату, что есть безусловное благо. Оно (безусловное благо) не относится к требованиям познания, но способствует его протеканию. Тем самым оправданно станет Ордену, коль он дарует, требовать взамен не платы, разумеется, ибо членство не представляет собой контракт (за исключением вступления в Орден посредством приобретения соответствующего контрактного документа), а соблюдения договоренности и подчинения требованию. Исключение или несостоятельное членство ОКПБО подразумевает возврат того, что морфирует посредствам размышлений ВПК из познанного в изученное. Это ведет к обнищанию ума? Да. Это развивает навык разного толка? Да, к сожалению, но вместе с тем навык становится не настоящим, а прошлым, что с учетом динамики Ордена не позволяет применить его в будущем, для решения задач с тем же уровнем энтропии.
Доктрина о пластическом искусстве
Человек – олицетворение дурного вкуса, который прекрасно отличает красивое от некрасивого. Собрат ОКПБО не видит разницы между уродливым и прекрасным, обладая непревзойденным вкусом.