[VD] повторяет и углубляет тематику Синода. В частности, он подчеркивает: «Несомненно, богословская рефлексия всегда воспринимала богодухновенность и истину как два ключевых понятия церковной герменевтики Священного Писания. Тем не менее, следует осознать, что время требует соответственного углубления в понимании этих действительностей, чтобы лучше ответить на вопросы, возникающие при толковании священных текстов согласно их собственной природе. С учетом этой перспективы я желаю, чтобы исследование в данной области продвигалось вперед и приносило новые плоды как для библейской науки, так и для духовной жизни верных» (19). Отвечая пожеланию Святейшего Отца, Папская Библейская Комиссия намеревается внести свой вклад в достижение более подходящего понимания понятий богодухновенности и истины в полном осознании того, что это в высшей степени соответствует природе Библии и ее значению для жизни Церкви.
Литургическое собрание является наиболее значительным и торжественным местом для возвещения Слова Божия – там все верные встречаются с Библией. В евхаристическом богослужении, состоящем из двух главных частей, Литургии Слова и Евхаристической Литургии (ср. Sacrosanctum Concilium, 56), Церковь празднует Пасхальную Тайну, «читая “сказанное о Нем во всем Писании” (Лк 24, 27), совершая Евхаристию, в которой “изображаются победа и торжество Его смерти” (19) и в то же время воздавая “благодарение Богу за неизреченный дар Его” (2 Кор 9, 15) во Христе Иисусе, “к похвале славы Его” (Еф 1, 12) силою Святого Духа» (Sacrosanctum Concilium, 6).
Присутствие Иисуса, открывающего Бога Отца Своим словом и Своими спасительными делами, и единение общины верных с Ним находятся в центре литургического собрания. Целью всего священнопразднования является присутствие Иисуса среди верных и встреча с Ним, а также с Богом Отцом. Христос в Своей Пасхальной Тайне провозглашается в чтении Слова Божия и священнопразднуется в евхаристической литургии.
1. Литургия Слова и ее евхаристический контекст
2. Каждую неделю, в воскресенье, то есть в день Господень, который Церковь понимает как главный праздничный день (Sacrosanctum Concilium, 106), Воскресение Христово празднуется с особой торжественностью и радостью. В этот день, когда «трапеза Cлова Божия для верных» (