именно они слушают, и уделить этому подобающее внимание. Они должны проявить почтение и благодарность, приличествующие Слову, исходящему от Бога, и быть внимательными к тому, что сообщает о Боге это Слово, – чтобы входить с Ним в общение, все более живое.
В данной работе, озаглавленной «Богодухновенность и истина Священного Писания», будут рассмотрены эти два аспекта. Когда говорится о богодухновенности Библии, тем самым утверждается то, что все ее книги «имеют автором Самого Бога и как таковые были переданы Церкви» (Dei Verbum [DV], 11). Изучая богодухновенность Библии, мы обязаны выяснить, что сами библейские тексты говорят о своем происхождении от Бога. В том, что касается истинности Библии, прежде всего следует иметь в виду то обстоятельство, что при наличии множества аспектов, тем не менее, главным и центральным является Сам Бог и спасение. Существует множество других документальных источников и других наук, позволяющих получить достойную доверия информацию по любому вопросу; в то время как Библия, являясь Словом Бога, служит авторитетным источником для познания Бога. Догматическая конституция Второго Ватиканского Собора Dei Verbum говорит, что основным содержанием Откровения Бога является Сам Бог и Его замысел спасения людей. В этом соборном тексте уже в первой главе говорится: «Богу в Его благости и премудрости угодно было явить Самого Себя и открыть Тайну Своей воли (ср. Еф 1, 9), в которой люди через Христа, воплотившееся Слово, имеют во Святом Духе доступ к Отцу и становятся причастниками Божественного естества (ср. Еф 2, 18; 2 Петр 1, 4)» (DV 2). Библия служит передаче Откровения (ср. DV 7–10). Поэтому, изучая истину Библии, мы сосредоточим наше внимание именно на этом аспекте: что именно сообщают различные библейские тексты о Боге и о Его замысле спасения?
4. Первая часть настоящего документа рассматривает богодухновенность Священного Писания, исследуя его Божественное происхождение, вторая же часть изучает вопрос об истине Слова Божия, ставя во главу угла весть о Боге и Его замысле спасения. С одной стороны, мы хотели бы усилить осознание того, что это Слово исходит от Бога, а с другой – сосредоточить внимание слушающих и читающих Библию на том, что Бог Сам желает сообщить о Себе Самом и о Своем замысле спасения людей. Подобно тому, как мы празднуем Пасхальную Тайну Христа – Тайну Бога и Тайну нашего спасения, – так же призваны мы к тому, чтобы внимать обращенному к нам Слову Божию, полному любви и благосклонности. Тогда в общении со всеми верными мы сможем принять дар способности слышать и понимать то, что Бог сообщает нам о Себе, обновляя и углубляя, таким образом, личные отношения с Ним.