1.2. Библейские тексты и их Божественное происхождение
6. Мы уже знаем, что Бог является единственным автором Откровения, и что книги Священного Писания, служащие для передачи Божественного Откровения, вдохновлены Им. Бог является «автором» этих книг (DV 16), но только через посредство людей, которых Он избрал. Они не писали под диктовку, но являются «подлинными авторами» (DV 11), которые использовали свои способности и умения. Dei Verbum в пункте 11 не уточняет, каково именно было взаимодействие между людьми и Богом, хотя в сносках (18–20) отсылает к традиционному объяснению, использующему понятие главной и инструментальной причины.
Обращаясь к библейским книгам, чтобы узнать, что они сами понимают под богодухновенностью, мы можем констатировать, что только два текста Нового Завета прямо говорят о Божественном вдохновении применительно к текстам Ветхого Завета. Во 2 Послании к Тимофею 3, 16 говорится: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». Также 2 Петр 1, 20–21 утверждает: «зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою, ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». Редкость выражения «богодухновенность» означает, что мы не можем ограничить наше исследование столь узким смысловым полем.
Однако, внимательно изучая библейские тексты, мы можем констатировать тот значимый факт, что в них постоянно заявляется связь между их авторами и Богом. Это осуществляется разными способами, которые дают понять, что соответствующие тексты происходят от Бога. Наше исследование должно будет установить, в каких текстах Священного Писания есть ссылки на связь их авторов с Богом, указывающие на Божественное происхождение этих книг, или, иначе говоря, на их богодухновенность. Мы намереваемся представить определенную феноменологию отношения «Бог – человеческий автор» согласно тому способу, которым это отношение отражено на библейских страницах, подчеркивая таким образом то, что характеризует Слово, исходящее от Бога. В данном документе Папская Библейская Комиссия не ставит целью доказать факт богодухновенности библейских текстов, поскольку эта задача относится к задачам основного богословия. Мы исходим из истины веры, согласно которой книги Священного Писания вдохновлены Богом и сообщают Его Слово; наш задача лишь в том, чтобы прояснить их природу в той мере, в какой об этом свидетельствуют сами тексты.