Евангелие от Фомы также предлагает необычную концепцию единства противоположностей, характерную для гностицизма. В изречении 22 говорится: «Когда сделаете двое одним, и когда сделаете внутреннее как внешнее, и внешнее как внутреннее, и верх как низ, и когда сделаете мужчину и женщину одним, так что мужчина не будет мужчиной, а женщина – женщиной, тогда вы войдёте в Царство». Это учение о преодолении двойственности и возвращении к изначальной целостности напоминает гностические представления о восстановлении падшего мира через внутреннее знание.
В отличие от канонических евангелий, «Евангелие от Фомы» не содержит рассказов о распятии, воскресении или чудесах Иисуса. В нём нет упоминаний о Страстях Христовых, нет акцента на искупительной жертве. Это позволяет рассматривать текст как учение о просветлении и освобождении через знание, а не через страдание и жертву. В «Евангелии от Фомы» Иисус больше похож на философа или мистика, чем на традиционного мессия, и его изречения часто носят характер загадок или коанов, которые необходимо разгадывать на личном уровне.
Важной темой текста является критика религиозных институтов и их лидеров. Изречение 39 гласит: «Фарисеи и книжники взяли ключи знания и сами не вошли, и тех, кто хотел войти, не пустили. Вы же будьте мудры, как змеи, и чисты, как голуби». Эта критика напоминает нападки Иисуса на фарисеев в канонических евангелиях, но в гностическом контексте она обретает новое значение: религиозные институты часто препятствуют истинному просветлению, заменяя внутреннее знание внешними обрядами.
Таким образом, «Евангелие от Фомы» представляет собой уникальный текст, который предлагает альтернативную перспективу на учения Иисуса, делая акцент на внутреннем просветлении, личном поиске истины и духовном освобождении через знание. Его философские и мистические идеи не только открывают новые горизонты для понимания раннего христианства, но и показывают, насколько широким и многогранным было это духовное движение в первые века нашей эры. В то время как ортодоксальное христианство утвердилось на основе канонических евангелий, «Евангелие от Фомы» сохраняет дух гностической традиции, которая подчёркивает, что путь к Богу лежит через самопознание и глубокое внутреннее переживание.