Он был высоким, в тёмном костюме, с выразительными чертами лица и живыми глазами, которые ловили внимание каждого в аудитории.
Его голос был низким и приятным, интонации выверенными, каждое слово точно ложилось в тишину зала, завораживая слушателей.
– Тема моего выступления – «Барселонский диспут: история, власть и попытка переписать истину», – начал он.
– Думаю, большинству из вас знакома практика средневековых диспутов между христианством и иудаизмом – публичных интеллектуальных поединков, где на кону стояли не только идеи, но и власть над душами. Обычно их устраивали по инициативе церкви – но не ради поиска истины, а чтобы доказать свою монополию на неё.
– Формат диспута был чётко регламентирован, – продолжил Вивес. Один выступал в роли обвинителя, другой – защитника. Католическая сторона задавала вопросы – заранее подготовленные, иногда провокационные. Еврейскому мудрецу позволяли отвечать, но только на основе собственных священных текстов – иначе им грозило обвинение в ереси.
Он сделал паузу и чуть склонил голову:
– По сути это был не диалог. Это был суд. Только вместо присяжных – толпа.
А приговор уже часто был написан до начала.
– Таким был и барселонский диспут 1263 года. Это был тщательно спланированный интеллектуальный поединок, в котором решалось, кто будет владеть умами и душами Европы.
Он сделал паузу, чтобы дать вес своим словам.
– С одной стороны был Рамбан, – один из величайших еврейских мудрецов, каббалист, философ, врач. С другой – Пабло Кристиани, бывший еврей, который принял христианство и стал доминиканским монахом.
На экране появилась картина: Рамбан – пожилой мужчина в простой одежде, с горящими глазами, и Пабло – молодой человек в одежде монаха, с холодным, уверенным взглядом.
– Их спор – это не просто религиозная дискуссия о том, кто прав. Это была попытка христианской власти доказать, что иудаизм утратил свою ценность, что он больше не нужен.
Вивес объяснял:
– Как это было устроено. Диспут был инициирован королём Хайме I. На первый взгляд, он выглядел как открытая интеллектуальная дуэль. Рамбану даже было обещано, что он сможет говорить свободно и без страха за свою жизнь. Но на самом деле, это был спектакль.
Он подошёл ближе к краю сцены.
– Пабло Кристиани был подготовлен. Его цель была не доказать истину, а уничтожить оппонента. Его аргументы строились на цитатах из Талмуда, вырванных из контекста. Он пытался доказать, что сами еврейские тексты признают истинность христианства.