, не воспринимаемые органами чувств, но доступные через разум и числовую логику. Это не прямое утверждение множественных миров, но
намёк на многослойность космоса, где видимое – только часть картины.
Зарождающаяся идея множественной реальности
Таким образом, античные философы подошли к понятию множественности миров с разных сторон:
– атомисты логически выводили множественность как следствие природы материи;
– платоники противопоставляли чувственное и идеальное, закладывая основы концепции двойственной реальности;
– стоики мыслили множественность во времени;
– аристотелики ограничивали космос одним завершённым целым.
В этом интеллектуальном многообразии уже формируется зачаток тех представлений, которые позже получат развитие в космологии, философии сознания и даже научной фантастике. Для античных философов «другие миры» были не просто фантазией, а способом понять саму природу существования, законы материи, место человека в бесконечности и, самое главное – возможности мышления. Именно в этом контексте зарождается первый философский фундамент для современной идеи параллельных миров.
Возрождение интереса в Новое время
В эпоху Нового времени идея параллельных миров обрела второе дыхание, но уже в ином контексте – не как мифологическая или философская догадка, а как гипотеза, основанная на научной рациональности, стремлении к свободе мышления и разрыве с религиозно-догматическим представлением о Вселенной. Возрождение интереса к множественным мирам в эту эпоху стало следствием кардинальной перестройки мировоззрения, вызванной революцией в науке, философии и культуре.
Космос расширяется: конец геоцентризма и философия бесконечности
Ключевую роль в этом сдвиге сыграла научная революция XVI—XVII веков. С разрушением геоцентрической модели мира (где Земля – центр Вселенной) и утверждением гелиоцентрической системы Коперника началась деконструкция уникальности Земли. Если Земля – всего лишь одна из планет, вращающихся вокруг Солнца, почему бы не допустить, что другие звёзды – это тоже Солнца, с их собственными планетами и, возможно, жизнями? В этом контексте мысль о существовании других миров стала логическим продолжением научного открытия, а не спекуляцией.
Один из первых и ярчайших выразителей новой идеи был Джордано Бруно (1548—1600), итальянский философ, монах и поэт, чьи взгляды были по тем временам