В традиционной магии верят: что назовёшь, то и материализуется. Поэтому механизм здесь – произнесение «имён призыва» → приход духа → привязка его через слово к службе магу.
Каждый замол – это шаг привлечения: сначала общая сила, потом воинство, затем конкретные демоны-защитники, далее духи, открывающие «иное око» (адский огонь), затем более могущественные покровители, и наконец сам Пекельный летописец, записывающий мага в книгу. Все они вызываются словом и связываются клятвой: по сути, маг отдаёт им свою душу и верность, что прямо выражено в тексте.
Соединение микрокосма с макрокосмом через символы
Механизм действия включает также символические действия и предметы, которые служат «проводниками» энергии. В тексте упомянуты свеча, сажа, огонь, нож, ключ, чаша, кровь и прочее. Например, требуется «изрекать на свечу, в саже креплённую, да огнём яренную» , то есть свеча должна быть покрыта сажей (чёрная) и гореть ярким пламенем. Свеча – традиционный проводник между мирами: её огонь представляет здесь адское пламя. Когда колдун говорит заклинания на огонь свечи, он словно высекает эти слова в тонком мире, укрепляя их силой огня. Сажа (уголь) на свече – символ тьмы, преисподней, ее материальное проявление.
Действие слов подкрепляется этим визуальным и энергетическим якорем: горящая чёрная свеча выступает дверью, через которую слова уходят в ад. Другое действие – риторико-ритуальное причастие: колдун выпивает из медной чаши кровь Аспида и съедает его плоть (в виде пепла). Это магическое действие, которое реально изменяет его энергетическое тело: подразумевается, что он впускает в себя частицу демона. Это усиливает механизм одержимости – слова «ныне я, вкусив, в причастии Пеклову тверждаюсь» (утверждаюсь в причастии адскому) фиксируют, что магическое действие свершилось.
Ещё пример – метание креста. Он бросает крест и наступает на него лезвием ножа. Это не просто жест, а магический акт, разрушающий защиту креста. Согласно поверью, пока крест нательный на человеке, его сложно «проклясть» или навести на него порчу. Здесь же маг сам избавляется от оберега и сквернит его – слова «от церкви таинств отрекусь» приобретают реальную силу, поскольку оберег уничтожен. Каждый элемент символически подкрепляет действие слов, чтобы магия сработала на всех планах – вербальном, физическом и энергетическом.