Теперь воспользуемся методологией альтернативной хронологии. Посмотрим, есть ли параллели между деятельностью Андрея Боголюбского (сына Марии Ростовской) и Иисуса Христа (сына Марии Богоматери).
Андрей Боголюбский:
– увёз икону Богородицы, величайшую русскую святыню, из Вышгородского женского монастыря и оставил её (Владимирскую икону Божьей матери) во Владимире;
– строил церкви и монастыри, в том числе Успенский собор во Владимире, Церковь Покрова на Нерли, замок в Боголюбово;
– учредил праздники Покрова Пресвятой Богородицы (1 (14) октября) и Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы (1 (14) августа), которые вошли в литургический обиход Русской церкви;
– в окружении князя (отчасти, возможно, и самим князем) был создан ряд литературных произведений, прославляющих Богородицу и содержащих идею о Её покровительстве Владимиро-Суздальскому княжеству;
– при князе окончательно сложился тот текст Церковного устава Владимира, который стал основой всех сохранившихся его редакций;
– деятельность князя отражает его веру в особое покровительство Богородицы Владимиро-Суздальской земле;
– озабочен тем, что Ростово-Суздальская земля ранее не была прославлена собственными святыми;
– предпринял неудачную попытку учредить на подвластных ему землях митрополию, независимую от киевской;
– опирался не на родовое боярство, а на младших дружинников («милостников»), которым раздавал в условное владение земли;
– политика, проводимая Андреем Боголюбским, привела к конфликту с видными боярами и возникновению заговора из числа приближённых бояр;
– заговорщики были его родственниками, в том числе его жена;
– перед смертью в конце молитвы произнёс: «Господи, в руки Твои предаю дух мой!» и скончался;
– тело князя остался взять лишь его придворный, который отнёс его в церковь;
– великого князя отпели только на третий день после убийства.
Добавим некоторые факты из альтернативной хронологии:
– летописи сохранили отражение образа Иуды Искариота в виде жены Андрея Боголюбского, которую потом повесили на воротах (Иуда повесился на дереве);
– на миниатюре из Русского Лицевого Летописного свода, изображающей убийство Андрея Боголюбского, показано, что ему отрубают правую руку (Иисусу Христу выкололи глаза и отрубили правую руку).
Как видите, ряд интересных параллелей явно налицо.