). Определенные воззрения некоторых из них, ссылаясь на их богословские труды, будут представлены уже во второй части этого исследования.
Возвращаясь к данному историческому обзору, следует еще сказать, что начиная с августа 1991-го года в связи с появившейся возможностью для иностранных миссий из США свободно осуществлять свою деятельность по распространению Евангелия на территории бывшего СССР, эти эсхатологические взгляды нашли свое отражение в переведенных ими на русский язык многочисленных книжных изданиях, которые оказали значительное влияние на евангельских христиан России, Украины и других стран бывшего СССР.
Однако необходимо в свою очередь отметить, что до того времени, несмотря ни на что, среди христиан евангельских братств уже присутствовали определенные эсхатологические воззрения. Прежде всего следует сказать, что в целом процесс оформления общего представления о событиях последнего времени с начала прошлого столетия протекал у них, во-первых, на основании немногочисленных русскоязычных печатных изданий, которые особенно в эпоху неформальной цензуры представляли собой чрезвычайную редкость, и во-вторых, в результате проповеднической деятельности некоторых ревностных и исполненных вдохновения служителей поместных церквей.
К примеру, примечательным фактом является издание в 30-х годах в Варшаве на русском языке книги Джона Ньюфилда, переведенной с немецкого языка, – «Се, грядет Жених!», – где автор излагал прешавуаистический взгляд на Восхищение Церкви. Однако дошла ли она до читателей братства евангельских христиан – неизвестно. А в 1993-м году появилось уже новое издание этой же книги, но только под другим названием – «И труба вострубит»[43].
Что же касается особо благословенных проповедников, то среди них можно назвать Андроника Тимофеева (1912-1979), Владимира Канатуша из Минска, Георгия Тихомирова из Санкт-Петербурга и И. Музычко. Эти четыре брата во Христе задолго до 1991-го года договорились встретиться вместе, чтобы в посте и молитве просить у Бога правильного понимания содержания весьма важной книги Св. Писания – Откровение. В результате то, что проповедовалось и распространялось ими раньше из уст в уста нашло свое отражение в машинописном виде сперва как вариант «Краткого разбора книги Откровение», потом в начале 80-х годов как «Пособие к изучению Откровения Иоанна Богослова», а в 1990-м году после некоторой доработки эта книга уже распространялась среди верующих под названием «Апокалипсис и Второе пришествие», под общей редакцией Андрея Колосова