О проблемах созависимости - страница 60

Шрифт
Интервал



В поэме «Антропологический манифест»[45] по этому поводу есть такие слова:

Внушали людям, что их действия не производят результата,
Песчинки в жерновах истории, пыль под ногой немецкого солдата.
И тот, кто, подгоняемый прикладом, верил в эту версию,
Терял свободу выбора и волю к действию.

Результат один – потеря внутренней осмысленности, которая является основой выбора. Вот что пишет об этом Виктор Франкл: «Как-то во время очередного лекционного тура меня попросили обратиться к заключённым Сан-Квентина[46]. Впоследствии мне рассказали, что заключённые, по их словам, впервые почувствовали себя понятыми. В том, что я сделал, не было ничего экстраординарного. Я просто отнёсся к ним как к человеческим существам, а не как к механизмам, требующим починки. Я воспринимал их такими, какими они воспринимали себя сами – свободными и достойными уважения. Я не предлагал им дешёвый способ избавиться от чувства вины – почувствовать себя жертвами биологических, психологических или социологических аспектов прогресса. Я не считал их беспомощными пешками на поле битвы между «Оно», "Я" и «Сверх-Я». Я не искал им оправдания – с них невозможно снять вину. Я отнёсся к ним как к равным. Они узнали, что стать виновным – прерогатива человека, а его ответственность – преодолеть вину». Прерогатива человека – страдать. Нет, страдание не самоцель, но, если человек совершил ошибку, если осознал, что она произошла вследствие уклонений, и если эта ошибка не была прописана во внешних по отношению к самому человеку действиях, значит, можно её исправить, что-то изменить[47].


Мысль Виктора Франкла в контексте иных размышлений была озвучена в упомянутой выше{164} поэме:

«В лагерях расчеловечивали,
В кабинетах опредмечивали,
В лагерях выставляли узникам не дороже пули цену,
В кабинетах вместо личности отдельные части выводили на сцену.
Говорили, что человек – лишь поле для бойни,
На нём разворачивают «Я», "Сверх-Я" и «Оно» свои войны.
И вот, – человек – или подавлен, или сокрыт,
Вертикальный столб личности раздавлен, разбросан, изрублен, зарыт.
Ощущение человеком себя как отдельной личности стиралось,
И в целом само представление о человеке сминалось.
Чело-век – чело́ – То есть лицо, направленное к вечности,
Заменялось на тело́,
Прикованное к земле нижней конечностью.