Нежило без вздоха вернулся к рассказу.
Оказалось, что прозвище Узун-Ахмед – это получается такая шутка над
покойником, потому как означает «Длинный Ахмед», а на самом деле
татарин был невысок. Еще трех татар тогда словили живьем, но они
были простыми людоловами, так что обменять ни на кого бы не
удалось. Вот если бы того агу, но татарский начальник ушел от
погони. Поскольку он и татары могли вернуться, да еще в большей
силе, то пан Должинский решил не испытывать судьбу и вернуться. А
пленных татар приказал посадить на кол
– Вы, милостивый пан, ведаете, что на
кол сажать – это такая казнь, что особого уменья требует. И, если
кат его мает, то казненный дня три еще живет и постоянно своего
бога молит о милости все эти муки прекратить. А смерть все не
приходит и не приходит. Большое искусство – так человека на кол
сажать. Говорят, что не во всяком воеводстве такой кат есть, а у
прочих жертва быстро помирает. А у пана Должинского часу было
обмаль. Потому татарам просто острую жердь вогнали, да так, чтобы
они после того не выжили. А сколько им еще зубами скрипеть, або от
боли волком выть – то не наша справа. До завтрашнего света не
дотянут и гаразд. И скажу я вам, паночку, когда глядел, как их
казнили, душа моя милосердия не чуяла, а только бажала, чтобы не
умерли они сразу, а хоть до вечера корежились. И ще бажав бы
Узун-Ахмеда на такой жердине видеть, но тому счастье пришло
помереть быстро и как человеку, а не как он заслужил, сын жабы и
гадюки.
Потим я священника на исповеди спытав,
не грех ли это – так думать? Отче подумал и сказал, что если это и
грех, то невеликий и прощению Божьему подлежит. Я еще долго хотел
кату в ученики пойти, та навчитыся цей справи, щоб татары у меня
так долго с жизнью расставались, и им часу хватило проклясть не
только тот час, когда в наезд собрались, но и когда в магометову
веру вошли и на свет Божий народились!
Голос Нежила аж зазвенел от
сдерживаемых эмоций, но ненадолго. Потом он увял и буднично сказал,
что в учение к кату он бы пошел, но кто его слабосильного-то
возьмет? Чтобы все казни и муки проделать – сила нужна, а иногда
казнят или мучают сразу нескольких. Если же его на место ката
поставят кому-то плетей всыпать, то он свалится от усталости
раньше, чем наказанный. А меч для казней больше него самого
потянет.