Естественное состояние подобно единичной точке; естественное состояние подобно воздуху, в котором летают птицы, не оставляя после себя никаких следов. Поняв это, вы достигнете осознавания того, что естественное состояние является творцом всего – владыкой творцов.
Постижение без мысли или слов — это шестой метод. Кто-то может сказать, что, если это естественное состояние действительно существует, тогда оно должно где-то проявиться, но ничего не появляется, и, следовательно, естественного состояния не существует. Оно никогда не оставляет следа в прошлом, настоящем или в будущем. Но хотя естественное состояние не проявляется, оно всегда здесь. Это осознавание невозможно объять мыслью, его нельзя назвать или передать буквами. Попытавшись передать его с помощью звуков или знаков, вы не сможете проникнуть в природу этого осознавания. Что бы вы ни делали для того, чтобы исследовать или проверить его таким образом, вы всегда будете напоминать немого, пробующего сахар на вкус, – он способен ощутить вкус, но описать его не в состоянии. Так же и природу этого осознавания невозможно постичь мыслью или познать с помощью слов. Поняв это, вы достигнете осознавания естественного состояния без речи или без мысли[16].
Естественное состояние не имеет существования, поскольку оно нематериально, – это седьмой метод. Естественное состояние не имеет существования, поскольку нет никакой возможности устранить его. Оно не может ни существовать, ни не существовать; так же естественное состояние не находится вне существования и не-существования. Нет никакого места, где оно могло бы пребывать, поэтому природа ума не находится в каких-либо пределах. Поняв это, вы понимаете «великий беспредельный ум, свободный от четырёх ограничений»[17]. Поэтому вам не за что цепляться. Если вы цепляетесь за вещи, вы непременно ограничиваете их одним из этих четырёх пределов.
Постижение, запредельное мысли и наименованиям, – восьмой метод. Естественное состояние находится полностью за пределами мысли и ментальных объектов. Оно ни в коей мере не является объектом мысли. Вы не можете указать на него. Что бы вы ни делали, вы не сможете ничего с ним поделать. Как бы вы ни пытались вернуться к источнику мыслей, с тем чтобы исследовать его, вы не сможете ничего обнаружить – вы просто вернётесь к природе самого ума. Он не отделён ни от объекта, ни от субъекта, ни от названий, и никакая мысль не может постичь его природу. Поняв это без помощи мышления, вы постигнете ум без названия, лежащий за пределами всякого мыслетворчества.