Затем, Иоанн Креститель, когда Иисус
пожелал от него креститься, удерживает его и говорит
ему: « Не Тебе надо креститься от меня, а мне от
Тебя». На что Иисус якобы отвечает: «Оставь
теперь: ибо так надлежит нам исполнять всякую правду».
То есть здесь говорится
иносказательно, и эти слова входят в разряд
евангельской мудрости.
Очень важно обратить особое внимание
именно на эти слова.
Во-первых, еврей с
«лопатой», да еще с
«лопатой иносказательной»,
– такие атрибуты не совсем подходят к нему,
чтобы через них токовать для него некие «истины». Не те у
него приоритеты, чтобы через «лопату» донести до него суть того или
иного высказывания. И вот именно здесь хотелось бы задать еще
некоторые вопросы, относительно этой
«иносказательности». Почему именно
«лопата», и почему именно
«пшеница»? Хлеб для еврея не является чем-то
запредельным. И такие акценты в священном писании для него просто
не обязательны. Манна – другое дело. (В Библии, к примеру, есть
указания Господа в запрете на каннибализм (впрочем, не убедительно
и с некоторыми допусками канонического порядка) что указывает на
его распространенность – особая тема). И теперь следует
сказать о том, «когда» и «при каких обстоятельствах» говорится
«иносказательно»?
Иносказательно
говорится только тогда, когда люди имеют возможность понять «что»
имеется ввиду за этой иносказательностью, «что
именно это означает» и «как это следует понимать»? Что такое
вообще, по своей сути, «иносказательное», где
может быть применимо и на каких условиях?
«Иносказательное» только тогда имеет смысл, и
только тогда «применимо», когда имеет под собой цель донести до
понимания человека «глубинный смысл», «объемную суть» того
или иного высказывания илиявления, но которое, в свою очередь,
должно нести в себе совершенно определенную и
четкую информацию априори, а не тогда, когда
подразумевает под собой множество трактовок. Мало того, евреи
по их языку, никогда не отличались «образным мышлением», и языки их
построены совершенно на иных принципах передачи и получения
информации посредством речи – это факт. Зачем им –
иносказательность? И зачем говорить
иносказательно тому, кто проще понял бы
прямую речь? Такая
иносказательность им попросту не нужна.
Иносказательность присуща лишь тому народу,
которому присуще именно «образное мышление», или тем людям, чей
язык построен на принципах «образной передачи и извлечения
информации» посредством речи, или передачи информации через
«образы» –а это – древнеславянские языки. Славянская лексика языка,
его основа, построена на «знаках – образах», и где