Неандерталец Евангелие Письма обывателю - страница 50

И слово «безумный», имеет ту же составляющую его неприятия в еврейском обществе, потому, как и здесь  любопытно заметить тот факт, что все негативные качества и соответственно все греховные поступки человека принято считать приобретенными качествами  в силу  тех или иных обстоятельств его жизни, места, времени и нахождения его в той же социальной среде. А между тем, основные и самые «яркие»  качества человека заключаются не в  обстоятельствах его жизни, а именно во «врожденных» (или здесь опять – «сотворенных») его качествах. И отсюда же, как и в предыдущих случаях – сотворенный Господом  такой «безумец», никак не отвечает общему пониманию Господнего сотворения. И, наверное, именно потому и соответствующее наказание, но уже с отбытием в ту область Царствия Небесного, которое нам уже известна, как местность с малопривлекательными ландшафтами.

Часть 4

Нагорная проповедь (Продолжение)

Политика запретов, табуированных действий и помыслов человека, как в Библии, так и в Евангелие представляют собой весьма пеструю картину. Запрещения эти, как оно уже было сказано, не несут в Священных Писаниях никаких должных здесь быть глубинных разъяснений сути запрета, относительно природы самого человека, его духовных качеств и его интеллекта, но полностью зависят от социальной среды, где он находится, и того вероисповедания,  к коему его надлежит привести. И запреты эти  оперируют прямым  наказанием.

«Если у кого будет сын буйный и непокорный, не повинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но не слушает их, – то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшим города своего и к воротам своего местопребывания и скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и не покорен, мот и пьяница»; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убояться».  

(Второзаконие 21:18 – 21)

Да и в самом деле, зачем возиться с родным сыном и портить себе нервы?  Социальная среда лучше знает «что» с ним делать.  Причем «закидать камнями», по-видимому, является  самым удобным и привычным для иудея способом лишить человека жизни, поскольку встречается в Библии довольно часто. Или, как было уже сказано, самому человеку, в данном случае – отцу и матери –  не надо ни о чем, ни думать, ни рассуждать. Думать за них будут другие (старейшины).